Atelier Art Sacré Stéphane Morit, Sculpteur

Le Christ aux mystères

2023-12-19T22:11:12Z

Le Christ aux mystères

C'est pour l'évêché du diocèse de Nanterre que j'ai conçu et réalisé ce Christ. Réalisé en bois, peint, doré et inclusion d'altuglass. Il mesure 80 cm.

Ce Christ m'a été inspiré par les croix celtique, qui ont marquées l'histoire de la chrétienté au long des âges. Elles fournissaient de nombreux symboles et signes liées à la nature, aux saints et à l'Eucharistie. J'ai voulu reprendre cette idée symbolique d'une croix qui rappel et enseigne les fondamentaux de notre foi. Ce sont quatre étapes et réalités de la vie du Christ que j'évoque dans ce crucifix. Quatre événements qui sont à la base de notre foi, comme des socles, des rochers sur lequel on peut bâtir. Ces quatre socles de notre foi, n'est pas qu'une affaire de connaissance, la raison, la transmission intellectuelle et orale ne suffisent pas à les conquérir. Ils nous provoquent toujours au-delà des acquis, de ce que nous croyons déjà croire, à aller toujours plus profondément. Ces socles sont des puits sans fond qui donnent l'eau de la Vie, ils sont : des Mystères !

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…à suivre…

St Joseph méditant.

2022-12-10T17:12:01Z

St Joseph catéchiste

st Joseph

C'est dans le cadre d'une session de formation des catéchistes le 22 et 23 juin 2021 à Paris, que je suis intervenu pour partager mon expérience entre art et parole de Dieu.

Pour cette occasion, on m'a demandé de créer une œuvre. St Joseph étant mis à l'honneur cette année là, nous avons décidés avec le père Christophe Spérissen de réaliser une œuvre en lien avec st Joseph.

St Joseph, le sculpteur et le sculpté…

Cette réalisation à été l'occasion de découvrir un lien surprenant entre le personnage de St Joseph et la pratique de la sculpture. Dans la sculpture, on est souvent amenés à faire l'expérience d'ajuster des formes plus ou moins différente entres elles. C'est cette expérience et cette recherche d'unification et d'harmonisation des formes différente dans la sculpture qui vont donner l'œuvre finale.

“ L'artiste ne fait pas ce qu'il veux, il fait ce que l'art veux>> nous dit Bertrand Vergely.

Ainsi, st joseph, ne fait-il pas ce qu'il veux, mais ce que Dieu veux. De même que le sculpteur cherche à ajuster des formes différente entre elles, Ainsi St Joseph ajuste sa vie à Dieu, et nous introduit sur ce juste chemin.

Cette représentation de st Joseph veut nous montrer cette attitude juste, qu'il nous faut adopter pour vivre dans le plan de Dieu. Les yeux fermés, il est penché sur les textes sacré. Quelque chose d'invisible et d'inaudible est en train de se passer, tout se passe et commence à l'intérieur ; une relation s'établit entre deux réalités, comme pour les formes d'une sculpture qui se rejoignent. St Joseph nous montre que notre vie est composé de formes très diverse : le corps, l'esprit, le cœur… qu'il nous faut les ajuster à partir de ce qu'ils sont dans leur réalité pour former l'œuvre de notre vie ; que nous sommes, et qui fait de nous des enfants de Dieu. Ne poursuivant pas notre propre plan, mais celui du Père.

Comment cela va t-il se faire ? St Joseph (qui a, sans doute, copié un peut sur la Vierge Marie !) s'assoit, écoute la Parole de Dieu, écoute son propre cœur et … Le miracle se réalise.

La sculpture en quelques étapes

Ci dessous, je vous montre en quelques photos un des éléments fondamentaux de la pratique de la sculpture : les étapes de travail : effectivement, dans la sculpture, on ne va pas directement au détail, pour obtenir notre but, nous devons respecter certaines étapes.

etape 1 : dessin sur papier, reproduit sur le bois

etape2 : dégrossi des grandes formes avec la troçonneuse et gros ciseaux

etape 3 : les premiers détails apparaissent, les profondeur se mettent en place.

etape 4 : finitions

Calvaire à ostension, aumônerie de Boulogne B.

2022-02-13T22:44:56Z

Ce calvaire à été réalisé pour l'aumônerie de Boulogne Billancourt Il a été placé dans une grande salle où les jeunes se réunissent pour des temps de rencontres, de célébrations et temps de prière.

Vue de la grande salle de réunion où à été placé le calvaire

Le calvaire représente un Christ en croix, st jean et la Vierge Marie sont à ses pieds. Ils ont été réalisés en bois de tilleul peint.

Près du Christ, se trouve un emplacement destiné à l'exposition du saint sacrement.

Détail du visage du christ

C'est de son côté transpercé que jaillit le sang et l'eau, source de la vie nouvelle pour celui qui croit.

Le Corps du Christ-Ostie

Vous pouvez voir ce travail sous forme d'une petite vidéo : https://www.youtube.com/watch?v=h9BYR1vmLN8

Christ créateur de l'univers.

2021-12-16T22:49:17Z

Retable du Christ créateur de l'univers.

Réalisation Juillet 2014. 2,20ml de haut. Réalisé en bois de tilleul, feuille de plomb, d'aluminium et feuille d'or, altu glass.

Ce retable à été conçu sur le thème de la création et celui du combat de la lumière contre les ténèbres.

L'Évangéliste Saint Jean nous rapporte : << Sachant que le Père lui avait tout remis entre ses mains…>> JN 13,3. Nous révèle Jésus comme Maître de tout le monde créé, il maîtrise les éléments qui composent la vie : du cosmos infiniment grand dont on ne connais pas la fin, aux infime molécules de tout être vivants dont on ne connait pas plus toute les subtilités.

Christ créateur de l'univers

Au Commencement, Dieu sépara la lumière des ténèbres, Gn 1,4. C'est ce que ce retable veut évoquer. En fond, il y a un rond bleu symbolisant l'univers crée ; à gauche, les parties verticales en plomb symbolisent les ténèbres et celles de droite, en altu glass la lumière. Le Christ se trouve entre les deux et les séparent dés la création du monde. La lumière et les ténèbres : grande question qui taraude le cœur de l'homme jusqu'à lui faire friser la folie, mystère de la création où l'une ne va pas d'une certaine manière sans l'autre, où c'est l'une qui révèle l'autre. La lumière et les ténèbres, le Bien et le Mal, ont ils été voulu tous deux par le Créateur ? ou l'une est elle l'anti de l'autre ? Comme pour l'infiniment grand ou l'infiniment petit, ces questions restent un mystère devant lequel nous devons rester d'humble créatures. Ceci ne nous empêche pas cependant de rechercher à répondre à ces questions fondamentale, car la connaissance est aussi objet de reconnaissance et d'actions de grâce pour toutes ces merveilles de la création.

Détail visage

Par la représentation du Christ au centre du retable, nous passons du temps de la création à la résurrection, car bien que le Créateur eut séparé la lumière des ténèbres à l'origine, les ténèbres ont continuées leurs œuvres. Par sa résurrection, le Christ nous prouve que le mal n'aura pas le dernier mot. Par la marque de ses plaies encore visibles, par la croix qui l'entoure, il est sortit vainqueur du combat contre les forces du Mal.

Enfin, le retable nous redit que le Christ n'est pas un être solitaire, il demeure entre les mains du Père ( symbolisé par les deux mains en haut du retable), et fait sa volonté dans l'Esprit Saint ( symbolisé par la colombe en altu glass, entre les mains du Père et la tête du christ.)

“Notre humanité à été renouvelée, la création à été re-créee, les ténèbres de l'ignorance se sont dissipées. Nous avons été illuminés par la lumière de la Trinité Sainte. Par le Seigneur de la gloire, mort dans la chair et vivant dans l'Esprit.”

Extrait d'une hymne Syrienne.

Statue de Saint Joseph et de l'Enfant Jésus

2021-12-16T10:47:17Z

Statue grandeur nature en bois de tilleul

Cette statue m'a été commandé par la communauté monastique de Notre Dame de Sereys en Haute Loire. Elle est disposée à l'entrée de la maison pour l'accueille des hôtes. Les personnages sont de taille humaine et ont été réalisés dans le vieux tilleul du jardin qui poussait jusqu'alors à quelques mètres de là . Ils ont été peint à partir de résine Sandaraque (Thuya du Maroc), de diluant écologique Labo Vert et de cire. L'ensemble est composé de deux personnages disposés et fixés sur un socle de forme arrondie de façon à ne former qu'une seule sculpture. L'ensemble représente Saint Joseph qui envoie tout en accompagnant par ses gestes l'Enfant Jésus. St Joseph porte le tablier du travailleur, évoquant ainsi son lien avec l'activité humaine et son rôle de père nourricier envers l'enfant dont il a la charge. La grande cape qui le recouvre évoque davantage l'image du Père Céleste et Éternel. L'Enfant Jésus ( l'Envoyé du Père) est lui, revêtu d'une tunique sans couture évoquant sa Passion futur.

St Joseph envoie l'Enfant Jésus comme un père de famille enverrait son enfant accomplir sa tâche. Il l'encourage dans son élan à suivre son destin avec confiance. St Joseph est l'image du Père céleste ; il nous accompagne toujours sur nos chemins. C'est le thème choisi pour cette création.

L'Enfant Jésus nous montre par son geste de la main droite qu'il vient au Nom du Père.

Et de sa main gauche, nous montre ce qu'il nous apporte de plus chère…

Vierge du Magnificat

2021-12-16T09:01:06Z

Vierge du Magnificat

Cette sculpture représente la Vierge qui vient de concevoir en son sein l'Enfant Jésus, le Christ Fils de Dieu par l'opération du Saint Esprit.

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Elle accueille et rend grâce pour ce don ineffable que Dieu fait à l'humanité toute entière à travers elle.

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Elle nous invite nous aussi à contempler un instant et à exulter de joie avec elle pour ce mystère : Dieu qui s'incarne.

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Cette représentation est un hommage à tous les enfants qui n'ont pas vu le jour, victimes de l'avortement mais qui restent vivant pour l'éternité dans le cœur de Dieu. Cette prière rejoint en même temps les mères qui portent ce grand mystère de la maternité.

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Cœur de Jésus, Source de Vie.

2021-12-10T13:59:49Z

Retable du Cœur de Jésus Source de vie

Ce retable a été réalisé à l'occasion d'une exposition d'art sacré. Il a été conçu avec un autel.(Voir dans la rubrique Mobilier liturgique.)

Aujourd'hui, cet ensemble est séparé car le retable à trouvé sa place dans la chapelle de la communauté monastique de Notre Dame de Serey en Haute-Loire. Au sein de cette communauté, se trouve une fraternité portant ce nom de : Cœur de Jésus Source de Vie. C'est au moment où je concevais et travaillais sur ce retable que j'ai pris connaissance de cette appellation, cette phrase m'a donc portée dans cette création et j'ai décidé alors de l'intituler ainsi. Par la suite, la communauté à découvert cette œuvre et à décider de l'acheter. Ce fut donc pour moi une grande joie de pouvoir leur léguer cette œuvre, sachant que l'inspiration de cette création était liée à cette communauté.

Réalisé en 2011, matériaux principal Tilleul, plomb, altu-glass, feuille d'or. Un éclairage de petite laids parcoure l'intérieur de la sculpture. Hauteur 2,40 m.

Il représente le Christ ressuscité. De son cœur jaillit la source de Vie qu'il répands de ses mains.

Retable du Christ Source de Vie

“Ineffable splendeur de la gloire du Père, du soleil éternel tu tires ta beauté. O lumière incréée et source de lumière, Jour qui donne au jour sa clarté. Soleil de vérité, illumine, irradie ; Toi dont chaque rayon est d'un éclat sans fin, viens répandre en nos cœurs la lumière de vie et le feu de l'esprit divin.”

St Ambroise.

La main du Père située en haut et l'Esprit Saint symbolisé par la colombe sont signe que le Christ ne fait rien de lui-même, mais qu'il est en continuel relation avec le Père dans l'Esprit Saint.

Détail du visage du Christ, de la main du Père et de la colombe.

Détail des mains et du cœur, source de vie.

"Le Sauveur est apparu et a sauvé ce monde de toutes les tromperies du malin. Il accorde la grâce de l'adoption et par le baptême fait de nous des fils du Père. Par l'eau, le Sauveur consume nos péchés, Lui qui apparaît aujourd'hui, par l'eau divine, Il rafraîchit ce monde. Le Sauveur brise la tête du démon dans les eaux du Jourdain et par sa toute-puissance, Il sauve tous les hommes."

Extrait d'une hymne Arménienne.

Visage du Christ

2021-12-10T13:22:45Z

Visage du Christ

Taillé dans du tilleul et fixé sur un plateau de noyer. Hauteur de l'ensemble 1,20ml.

Visage christ

C'est nos blessures, c'est nos souffrances dont il était chargé…

Jésus ! tu es venu pour nous. Nous qui avons été blessé par la vie, nous qui commettons le mal. Tu ne nous condamnes pas, parce-que tu veux que nous vivions…Tu délivres de l'oppression du mal ceux qui se tournent vers toi avec un cœur sincère .

Gardes-nous de l'orgueil et de notre suffisance, qui seul peut faire obstacle à ta grâce, à ton pardon, et à la Vie que tu veux nous communiquer en abondance.

Visage christ, detail.

O Dieu caché, ta puissante tendresse S'est manifestée en notre humanité, Pour enlever le péché du monde et ressusciter notre nature mortelle.

Extrait d'une hymne Byzantine.

Sainte Trinité, l'accueil Divin.

2021-12-10T10:41:17Z

Sculpture d'exposition réalisée en 2011. De taille humaine, ces personnages ont été taillés dans du tilleul, peint à la caséine.

Cette sculpture représente la Sainte Trinité. Elle évoque et nous fait entrer dans ce mystère que le Christ a dévoilé sur << Qui est Dieu ?>>. Dans les évangiles, le Christ fait sans cesse référence à son Père, il nous dit également qu'il ne fait rien de lui-même, mais que tout ce que fait le Père, il le fait lui-même pareillement. L'Esprit-Saint est lui davantage révélé par des événements comme celui du baptême du Christ où une voix du ciel se fit entendre et où l'Esprit de Dieu descendit sous la forme d'une colombe. Ou ailleurs, lorsque le Christ aux apôtres leur parle du Paraclet, du Défenseur , et soufflant sur eux, leur dit : << Recevez l'Esprit-Saint.>>

Le Dieu des chrétiens, n'est donc ni une idéologie, ni un conte pour des gens en mal d'être. C'est Dieu lui-même qui est venu à nous et non pas nous qui sommes allez à lui, ou qui avons fabriqué notre Dieu. Non, Dieu nous a été révélé, et Jésus-Christ nous l'a fait connaître : Dieu est trois Personnes, ces trois personnes sont absolument parfaite, et leur relation entres-elles sont aussi absolument parfaite, à tel point que ces trois finissent par être Un. Trois personnes distinctes s'aimant infiniment sans confusion. Mystère pour notre intelligence, où la seule bonne explication honnête à ce mystère disait Saint Syméon le Nouveau Théologien serait d'avouer notre incapacité à tenter toute formulation sur ce sujet. Sans vouloir cerner le mystère, l'homme en perpétuelle quête trouve dans cette connaissance un baume pour son âme, car connaître Dieu c'est connaître qui on est, d'où on vient et où on va.

Visage du Père

Nous te rendons grâce, ô Père Saint, pour ton saint Nom que tu as abrité dans nos cœurs, pour la connaissance, la foi et l'immortalité, que tu nous as accordées par jesus, ton enfant.

Prière tirée de la didache.

Visage du Fils

Nous te bénissons maintenant, ô mon Christ, Verbe de Dieu, Lumière de la lumière sans commencement, intendant de l'Esprit, nous te bénissons,triple lumière d'une gloire indivise.

Grégoire de Naziance.

Visage de l'Esprit

Illuminé par l'Esprit, baptisé dans le feu, qui que tu sois, vierge, moine, prêtre, tu es le trésor de Dieu, tu es la demeure, tu es l'instrument, tu es la lumière de la divinité.

St. Serge de Radonege.

La Vierge Marie au centre de la Sainte Trinité

La Vierge Marie est le sommet de la création, elle qui à été choisie par Dieu pour enfanter son Fils, et de ce fait, elle ne pouvait qu'être la plus digne des créatures pour pouvoir porter le Créateur de toute choses « grand et si profond mystère de l'Incarnation » Cette image de la Vierge Marie, dans cette représentation Trinitaire n'est pas simplement ici pour nous dire que Marie est le Chef d'œuvre de Dieu, mais, avec son attitude d'accueille, elle nous montre le chemin et la fin du chemin, et nous invite : vivre en Dieu, faire partie de cette plénitude, de la source et de la destinée finale de notre existence. Il est bon, pour vivre pleinement notre présent, de savoir d'où l'on vient et où l'on va.

La vierge acueillante

Detail du visage de la Vierge

"Tous ceux qui se laissent conduire par l'Esprit de Dieu, ceux-là sont fils de Dieu. L'Esprit que vous avez reçu ne fait pas de vous des esclaves, des gens qui ont encore peur ; c'est un Esprit qui fait de vous des fils. Poussés par cet Esprit, nous crions vers le Père en l'appelant « Abba, Père ! ». C'est donc l'Esprit Saint Lui-même qui affirme à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu." (Lettre de saint Paul aux Romains 8, 14-16)

"Ô mon Dieu, Trinité que j'adore, aidez-moi à m'oublier entièrement pour m'établir en Vous, immobile et paisible comme si déjà mon âme était dans l'éternité. Que rien ne puisse troubler ma paix ni me faire sortir de Vous, ô mon Immuable, mais que chaque minute m'emporte plus loin dans la profondeur de votre Mystère."

Extrait d'une prière de la Bienheureuse Elisabeth de la Trinité

Retables de l'église du Christ Roi d'Huningue

2020-12-13T22:31:00Z

La commune d'Huningue se situe à la jonction des trois frontières Française, Suisse et Allemande en bordure du Rhin.

Le projet et la réalisation des trois retables ont fait partie d'une rénovation complète de l'église. Qui s'est achevée par la consécration et la bénédiction de l'ensemble par monseigneur Gralet Archevêque de Strasbourg le 13 Février 2011.

L'église d'Huningue

Mon travail s'est étalé sur deux ans. Une année d'étude, de dessins, maquettes et de travail en concertation avec le conseil de fabrique, monsieur le curé et la paroisse, le bureau d'architecture et la commune.

Une autre année a été nécessaire pour la réalisation des trois retables. Le travail de sculpture s'est déroulé dans mon atelier, puis je suis allé sur place, transportant le retable en plusieurs parties comme un puzzle. Ensuite, à huit mètre de hauteur, avec l'aide de certains paroissiens, de l'échafaudage, et du palan, j'ai monté petit à petit toutes les parties du retable. Puis ce fut la phase des peintures, dorures et patines. Cela m'a demandé de rester un mois sur place.

Je voudrais souligner ici, dans le cadre de cette rénovation de l'église et la création des retables la bonne concordance de toutes les corporations de métiers, de Mr le curé, du conseil de fabrique, du bureau d'architecture sans oublier les paroissiens d'Huningue, ceci chapeauté par un homme qui n'a pas compté ses heures dans son rôle de président de conseil de fabrique mr Roland Wald. Ceci pour souligner que le "beau" résultat d'une rénovation d'église ou autre, est toujours en amont une question de relations humaine et concertations entre différentes personnes.

Merci donc à monsieur le curé, l'Abbé Christophe Sperissen, à Monsieur Roland wald président du conseil de fabrique ainsi qu'à son épouse Madeleine, les membres du conseil de fabrique, le bureau d'architecture « Imagine », l'ensemble de la commune et les paroissiens d'Huningue.

Vue du chœur de l'église, avec au centre le retable du Christ, à gauche celui de la Vierge et à droite celui de Saint Joseph.

Retable du Christ Roi de l'univers

Description thématique et symbolique du retable.

Cette fête, est célébrée par l'église catholique en toute fin de l'année liturgique.

Pour travailler sur ce thème, il m'a fallu creuser et étudier quelque peu pour découvrir le sens profond de cette fête.

Par des formes et des couleurs, j'ai tenté d'exprimer ce que l'Évangile et la tradition de l'église on pu m'apporter sur ce mystère du Christ Roi de l'univers.

Le thème de cette fête étant immensément riche, on pourrait y passer beaucoup de temps à la méditer ; car elle parle de notre origine et de notre fin…

À l'image des sept jours de la création, j'ai fais une description du retable en sept étapes en grisant une partie du retable, et en illuminant la partie expliquée…

Le fond du retable

La partie centrale située en fond du christ — de couleur clair avec or blanc ; traverse le retable de haut en bas — représente le temps de Dieu.

C'est la dimension intemporel, le lieu de la grâce Divine…

De part et d'autre du milieu — et en légère saillie du fond — des rectangles verticaux de couleur claire, accentués par du rouge sur leur contour extérieur : c'est le temps que nous connaissons et que nous pouvons assimiler, c'est le support de la création…

La Création

Les deux formes en arc de cercle de couleur bleu, or blanc et or jaune, représentent toute la création, les côtés intérieurs avec l'or blanc symbolisent le monde céleste avec le monde des Anges, Archanges, Chérubins, Séraphins, Principautés, Dominations etc…le côté extérieur, bleu et or jaune celui du monde terrestre. Leur forme et leur mouvement suggèrent l'extension non mesurée du cosmos…

Les petits éléments géométrique situés en dessous des arcs et qui semblent en émaner, de couleur bleu et or, expriment ce qui peut nous paraître d'imparfait, d'incompréhensible ou de négatif dans la création, dont le sens reste caché à notre intelligence et peut demeurer un mystère. C'est aussi ce que Dieu permet, sans qu'il l'ai directement voulu : le péché, le mal, les catastrophes naturelles…

Les trois rayons dorés situés sous le Christ symbolisent la communication ( communion) entre l'œuvre salvifique du Christ qui descend au tabernacle, et les bonnes œuvres des croyants qui remontent du tabernacle en s'offrant au Père par le Christ dans l'Eucharistie.

Le Christ

4-Le cercle entourant le Christ, de couleur clair et or jaune exprime de façon symbolique la mission du Christ : sa vie parmi nous, sa mort ( par le signe évoqué de la croix), sa résurrection et sa présence dans l'hostie…Le Christ, « Le Bien-Aimé du Père » est l'image parfaite et l'incarnation de Dieu qui se donne. Son corps fracturé signifie ce don et nous rappelle le désir ardent du Christ de rassembler dans l'unité les membres dispersés de son corps. C'est le corps mystique du Christ. Son vêtement de couleur rose, signifie liturgiquement la joie à venir au milieu des temps d'attente et de pénitence…Sa main droite est aussi un geste de don et d'accueil, sa main gauche nous renvoie par l'intermédiaire d'un rayon à la couronne et à la main du Père, pour signifier qu'il ne fait rien de lui-même, qu'il reçoit tout de la main du Père. Enfin, ses yeux fermés, expriment et accentuent ce lien d'unité d'avec le Père…

La Colombe et le cœur du Christ.

La colombe, située au centre et dans la fracture du corps du Christ, symbolise l'Esprit Saint sans cesse en mouvement depuis la création jusqu'à la fin des temps ; et au-delà, elle exprime la dimension du Dieu Trinitaire…

Le cœur du Christ, accroché à la colombe,est le point central de l'œuvre. Il révèle qu'il est la source de la vie ; de ce point, et dans un mouvement de spirale grandissant, la vie s'expanse jusque dans les confins du cosmos ; ce mouvement d'expansion se retrouve dans tout le retable.

La Couronne

La couronne est la clef de compréhension du retable ; la finalité du sens de cette représentation. Le cœur étant la source, la couronne elle, en est l'achèvement. Elle est signe de la Royauté du Christ, car Il règne sur toute la création, il est maître de la nature, du temps et de l'espace ; de la vie et de la mort. Son pouvoir de décision sur toutes choses est bien réel, mais ce pouvoir n'est pas à l'image des royautés que nous connaissons. Il nous montre un pouvoir puissant mais humble, immense mais soucieux des plus petits, convainquant mais respectueux de notre liberté… Bref, on pourrait longtemps allonger la liste des attributs de ses pouvoirs. Cette couronne est symbole de royauté et de pouvoir que le Christ ne s'attribue pas lui-même, mais qu'il reçoit de la main du Père, il l'a reçoit, et en même temps,il l'a redonne. En la redonnant au Père, cette couronne prend aussi un autre sens : la couronne représente chacun de nous, et toute l'humanité ; elle fait la joie du Christ, elle fait sa gloire…

« La gloire de Dieu, c'est l'homme vivant »

Saint Irèné de Lyon.

Eclairage de l'interieur du retable la nuit

…..à voir aussi :

Retable de la Vierge de l'Apocalypse.
Retable de st joseph.
Histoire d'une création. Petit reportage photo retraçant les différentes étapes de la création des retables.
Complément d'images. Autres vues des retables.